演讲人：安楠，高一三班副班长、团员；在班内勤奋学习，认真工作，积极配合老师协调班级大小事务，踊跃参与学校的各类活动。在本次周朝会上安楠同学发出读书的号召："人不读书，一日则尘俗其间，二日则照镜面目可憎，三日则对人言语无味。"可见读书的重要性。读书提升人生境界，强化人文精神，真善美广植人心。
——团委
老师们，同学们，早上好！我是高一三班安楠。
"人不读书，一日则尘俗其间，二日则照镜面目可憎，三日则对人言语无味。"可见读书的重要性，所以我们今天就谈谈读书。
（一）读书的态度
大凡讲读书，首要的就是谈谈对读书的态度。归结起来，有两个字可以作为统领："庄重".庄重是为人之本——对自然要有谦恭之心，对生命要有敬畏之心，对语言、文字、书本乃至一切文化都要持庄重的态度。不要跪着面对伟人，对待权威和曾经的辉煌历史，我们致以崇高的敬意，但不能盲从。我们应该秉持事实和真理，坚持独立的精神和自由的意志，做出恰当的判断。
（二）读书的方法
其次，我想谈谈自己读书的一点方法和感受。
读书有个前提：带着问题去读，边读边质疑。等到学会了怎样问，就自然会做得好学问。
我们读书需要会比较。比较什么呢？有两层——我们需要比较出版社和相应的作者或者译者。可不要小看这些。就拿文史方面的书为例，出版社的水平直接决定了此书的精准程度和译注水准，从而决定了读者在读书时的愉悦程度。不同的出版社有不同的风格，比如选文史专著和古籍，当推中华书局、上海古籍和商务印书馆三家为魁；选中外文学，当推人民文学、三联书店等为魁。但是我们也不能拘泥于版本，就像有人好古籍，非宋版、元本不读，那最后反而是钻了死胡同。
我们除了比较版本，还要比较书中的内容和思想。面对同一个问题，我们一边要综合我们所见的不同观点，一边要据此以进行自己的判断和提炼。举个例子吧，陈寅恪先生在《唐代政治史述论稿》中指出唐代"关中本位政策"到武曌时才不复执行，关陇集团至此不复存在。但黄永年先生唱反调——他在《从杨隋中枢政权看关陇集团的开始解体》一文中，从唐代凌烟阁二十四功臣中进行分析，得出了"关陇集团在入唐后便不复存在"的结论。那么究竟是谁说的更有道理？我们就可以据此来深入的分析，甚至可以提出第三种解释——这就是我们自己的智慧的结晶。
我们读书也要会穷究。这大概就是所谓的"格物致知"精神。当初我读《史记》，看到《秦本纪第五》中讲到"孝文王除丧，十月己亥即位，三日辛丑卒，子庄襄王立。"可是《吕不韦列传》中却说："秦王立一年，薨，谥为孝文王。"同样的问题，《资治通鉴》说："王即位，三日薨。"那么其中的差别究竟是怎么回事呢？后来我在日本学者平势隆郎所著的《从城市国家到中华》一书中找到解释："子楚作为大王即位后，于逾年改成元年。"原来这里是一个逾年称元法的问题。至此这个问题才有了一个相对完整的解释。
诸位或许要问：为什么不上网查呢？网络上信息太杂，也不见得准确。但更重要的是，我们需要养成独立思考和独立查资料的习惯，而不能过于依赖网络，吃现成饭可就没意思了。
至于读书的具体方法，我常用眉批和卡片。想要做好学问，资料的搜集必须要重视，这就需要我们仔细观察和积累。当然素读书无定法，适合自己的才是最好的。
（三）读书的责任
我们读书不能够固步自封，应该主动的培养"大视界",以世界的潮流衡量自身，进行取舍。
若说读书非要有个"用处",我就归结一下，在于"改变自己""影响他人""贡献社会".读书并将书中的灵魂应用到实处，丰富自己，这是其一；在应用的同时，将自己的能量传播给身边的人，这是其二；最终为社会在各行各业做出自己的微薄的贡献，这是其三。
我今天所讲，在于开风气之先，希望能借此机会，在同学中间形成一个追求真理、上进的学风。如果所讲有什么纰漏，欢迎指正。
谢谢！
高一三班全体同学敬上
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